Mesoamérica
Mesoamérica
fue bautizada con ese nombre por Kirchhoff, el cual se refiere a la posición
intermedia que ocupa la zona en el continente. Es el conjunto de grupos que
habitaron el centro y sur de la República, que por medio de la agricultura y sus
intercambios comerciales configuraron una antigua civilización preindustrial.
Kirchhoff
definió como los elementos más significativos y de mayor dispersión entre los
pueblos mesoamericanos , los siguientes: una economía basada en el complejo
maíz-frijol calabaza, uso del bastón plantador de coa, cultivo de chinampas,
aprovechamiento del maguey y cacao, construcción de basamentos para fines
ceremoniales, mercado y mercaderes, práctica del juego de pelota, escritura
jeroglífica, notaciones numéricas, libros pintados hechos con fibras vegetales
o piles llamados códices, calendarios agrícolas.
Mesoamérica
es un mosaico cultural y puede ser descrita como una región tropical. La unidad
mesoamericana no implica la existencia de rasgos culturales comunes, sino que
descansa en una historia compartida.
Los
tres hilos fundamentales sobre los que se tejió la realidad mesoamericana
fueron:
-
Una tradición básica, producto de una historia
común de larga duración;
-
Una historia local-regional; y
-
Una historia civilizatoria global.
1) Historia común de larga duración
Para
analizar la tradición mesoamericana se consideraron los siguientes criterios:
modos de subsistencia, patrón de asentamiento, grado de centralización del
poder, importancia del aparato bélico y nivel de manifestaciones artísticas.
Principales
hitos históricos según estas características:
Preclásico 2500aC-200dC.
Se
inicia con la adopción de un modelo de subsistencia agrícola-sedentario y la
cerámica. Existen evidencias de crecimiento demográfico constante, paralelo al
desarrollo de las técnicas agrícolas y al paulatino dominio de los sistemas de
control de aguas.
Aparece
el trabajo especializado. Desde el inicio es importante el intercambio de
bienes. Los sitios habitados pasan de ser caseríos y aldeas pequeñas a ser
capitales protourbanas. Hacia 400aC comienza una etapa de competencia y
conflictos bélicos entre las capitales regionales. Adquiere importancia la
talla de piedra y el jade pulimentado. Es probable que la institucionalización
del poder haya dado lugar a la arquitectura pública monumental.
Clásico (200dC-605/900dC)
Aparece
la diferenciación campo-cuidad. En el campo se producen la mayoría de los
bienes de subsistencia, mientras que en la ciudad concentra las actividades
artesanales, administrativas (políticas y religiosas) y los servicios. Aparecen
las tradiciones regionales. El desarrollo de la agricultura intensiva permite
sustentar a la gran cantidad de habitantes. Aparece la metalurgia, sin
verdadera importancia económica. Las elites consolidan su poder político e
ideológico. La religión institucional se incorpora a las esferas del gobierno.
El comercio influye en la economía y la política local y regional. Surgen
potencias políticas identificadas con las ciudades más importantes. El
urbanismo se encuentra muy desarrollado, complejos arquitectónicos y redes
hidráulicas para agua potable y aseo. Las guerras son frecuentes, aunque las
actividades militares no llegan a constituirse como una fuerza de cohesión
social. Se perfeccionan los calendarios, la escritura, la numeración y la
astronomía, las artes florecen. Al final de esta etapa las grandes capitales
declinan y se colapsan.
Mesoamérica
se convirtió en un enorme crisol en el que se fusionaron pueblos de diversas
etnias y culturas. Existieron movimientos migratorios de agricultores,
artesanos comerciantes, guerreros, sacerdotes y gobernantes de los grupos
étnicos. Las redes de comercio se fragmentaron y se estableció una importante
competencia regional. Los centros de poder se localizaron en sitios elegidos estratégicamente
protegidos por murallas, fosos, palizadas, bastiones y fortalezas.
Posclásico (900/1000dC-1520dC)
Sus
características principales fueron políticas: aparecen sistemas de control
regional a partir de principios supra étnicos. Se desarrolló la metalurgia (oro, plata y
cobre). Toda la arquitectura y la planificación urbana adquirió un carácter
defensivo y aumentó la importancia de las construcciones civiles. Los nuevos
cultos religiosos adquirieron tintes bélicos y políticos. Hacia 1450dC, inicia
un resquebrajamiento de la ideología política del equilibrio supra étnico.
La
llegada de los españoles puso fin al desarrollo autónomo mesoamericano y
algunas sociedades indígenas fueron aniquiladas o no lograron sobrevivir al
proceso de conquista y colonización. La población sobreviviente se mestizó,
otro sector conservó sus tradiciones aunque fueron severamente afectadas por el
dominio colonial.
*Mónica Robles
*Hiromi Hiromaya
2) Historia local-regional
Los
diferentes pueblos que habitaron Mesoamérica se forjaron una identidad
regional, una historia específica que se puede estudiar entre cinco regiones en
las que se divide el área mesoamericana:
Þ
Norte. Cuando
las sociedades agrícolas dominaron las técnicas de regadío pudieron aprovechar
las condiciones climáticas favorables y avanzaron hacia el norte. Durante el
período Clásico esta zona alcanzó su mayor extensión territorial. Comprende los
territorios actuales de los estados de Durango, Zacatecas, San Luis Potosí,
Tamaulipas, Jalisco y Querétaro.
Þ
Altiplano Central.
Territorio compuesto por cuatro zonas geográficas enlazadas por sus
tradiciones: el Valle de México, el Valle de Puebla-Tlaxcala, la Cuenca de
México y el Valle de Toluca. La Cuenca de México desempeñó un papel protagónico
debido a su localización central, su considerable extensión y la riqueza y
diversidad de sus ecosistemas. Es por ellos una de las zonas más densamente
pobladas.
Þ
Golfo. Cuna
de la cultura olmeca, la zona es una enorme llanura costera, con una amplia red
hidrológica, ríos caudalosos y extensos pantanos. El clima es tropical y con
lluvias torrenciales, pero existen variaciones ecológicas entre las tres zonas
en que se ha dividido: Huasteca, Centro de Veracruz y la costa. De aquí los
pobladores obtenían pescados, moluscos, tortugas, pecaríes y venados; sembraban
maíz y yuca.
Þ
Occidente.
Cubrió los estados de Sinaloa, Nayarit, Colima, Michoacán, Jalisco y
Guanajuato. Sus ecosistemas incluyen desde sabanas tropicales hasta bosques de
coníferas. Entre sus rasgos distintivos se encuentran las tumbas de tiro, sus
piezas de cerámica, y su elaborado trabajo del cobre y bronce.
Þ
Oaxaca. Zona templada rodeada de montañas, tierra
fértil actualmente erosionada. Es el centro de la cultura Zapoteca y Mixteca.
En esta región es apreciable la fragmentación
política y guerras endémicas que caracterizan al Posclásico. Oaxaca fue
el centro geográfico de Mesoamérica por lo que fue un corredor cultural entre
el Golfo de México, la región Maya, Guerrero y la zona central.
Þ
Sureste.
Conocido como la región maya. Se desarrolló un sistema económico muy complejo,
que incluye una especie de simbiosis entre la selva de las tierras bajas con
las regiones de las tierras altas, mediante comercio y formas de organización
política, a fin de articular diferentes técnicas y modos de producción. Este exitoso
sistema se colapsó paradójicamente, al quererlo intensificar y expandir, debido
a que se perdió el delicado y frágil equilibrio que los hombres debían mantener
con su medio ambiente.
3) Historia civilizatoria global
Sobre
las historias regionales ocurrieron procesos globales que produjeron formas de
cohesión en extensos escenarios supraétnicos. Los principales grupos que
actuaron como agentes del proceso civilizatorio mesoamericano son:
·
Olmecas:
no es fácil determinar en qué consistieron sus aportaciones ni una definición
de los olmecas. Bajo este término se agruparon diversas realidades: un pueblo
de la región del Golfo (San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes son los centros
arqueológicos más importantes), un estilo artístico y una realidad panmesoamericana. El estilo del pueblo
olmeca está diseminado por todo Mesoamérica; desde Jalisco hasta Costa Rica
encontramos sus símbolos y formas. Los especialistas creen que se trató de un
proceso globalizador del preclásico medio, en el que los olmecas del Golfo
impusieron redes de intercambio con las élites de las múltiples etnias y que
tuvo por resultado una serie de maduraciones culturales simultáneas.
·
Teotihuacanos:
Su dominio fue de carácter comercial. Durante centurias Teotihuacán se dedicó a
producir y exportar manufacturas de obsidiana verde y cerámica. La ciudad
ejerció un dominio directo sobre una extensa zona contigua, de la que se
aprovisionaba de los recursos básicos para su industria y subsistencia. Su
presencia se manifestaba a lo largo de las rutas comerciales, en amplios
corredores que unían a la metrópoli con diversos módulos. Un sistema comercia
de esta naturaleza hacía necesaria la presencia de un ejército fuerte para
proteger el tránsito de mercancías.
·
Zuyuanos:
formado por los migrantes invasores toltecas, putunes y chontales que se
instalaron en Yucatán, hablaban una lengua mayanse, practicaban ideas
religiosas exóticas y sus costumbres eran escandalosas. Sus gobernantes se
ostentaban como representantes de la Serpiente Emplumada. Se fueron apoderando
de las diferentes regiones del sureste mesoamericano. Llegaron, a finales del
siglo X, a la región Pucc en Uxmal, después se establecieron en la ciudad de
Uucil Abnal, más tarde Chichén Itzá. La segunda oleada de zuyuanos, llamados itzaes fundaron Mayapán. Así surgió la
Liga de Mayapán integrada por las tres capitales: Uxmal, Chichén Itzá y Mayapán
que se unieron para controlar la península. Finalmente se disolvió a causa de
conflictos bélicos entre sus integrantes a mediados del siglo XV. Los zuyuanos
lucharon por un dominio político más directo; querían imponer sus creencias
religiosas, instituciones políticas y manifestaciones artísticas. Buscaron la
forma de sistemas regionales de tributación, por tanto, su aporte más
importante es el modelo hegemónico de control político, de amplio rango
territorial, sobre una población étnicamente heterogénea. La acción política se
articulaba para justificar el domino de los zuyuanos y para incorporar a los
diversos grupos en un nivel supraétnico, gracias a los mitos, entre los que
destaca el de Quetzalcóatl.
·
Mexicas:
Su historia puede dividirse en cuatro periodos:
a)
Asentamiento de la población en una zona insular
del lago de Texcoco, y su subordinación al poder de los tepanecas, de
Azcapotzalco.
Salieron huyendo del dominio Azteca bajo la protección de su Dios
Huichilopochtli, quien les prometió un futuro de gloria y riqueza. Viajaban en
grupos llamados calpullis, agrupados en un cuerpo, el calputin. Al final
llegaron a las proximidades del Lago de Texcoco y merodearon la región,
fincándose provisionalmente en algunos sitios, hasta la fundación de su hogar
definitivo, en el islote del lago. Las alianzas, aunque basadas en parentescos
étnicos y pactos políticos, eran muy inestables.
b)
Estructuración del estado hegemónico, tras la
derrota de Azcapotzalco;
Los mexicas quedaron en malos términos con el sucesor del señor de
Azcapotzalco, su protector. Alianza entre Texcoco, Tlacopan y
México-Tenochtitlan. México-Tlatelolco quedo fuera del juego político.
Funciones de la triple alianza: dirimir las contiendas, vigilar por la
seguridad de la región e incorporar los estados renuentes a formar parte de la
coalición, fomentar la ayuda mutua.
c)
Expansión militar. 3 hermanos en el poder, El
primero hizo la guerra a México-Tlatelolco. Bajo el tercero se alcanzó el
máximo poderío y se logró el comercio a grandes distancias.
d)
Consolidación de sus dominios, hasta su derrota
frente a los españoles.
Fue Moctezuma Xocoyotzin el siguiente tlatoani que dirigió la
consolidación de las conquistas anteriores y la unificación de la numerosa
población asentada en el islote. Se debilito la alianza por la supremacía de
los mexicas.
Casi
todas las evidencias muestran que este pueblo emigrante dominaba las técnicas
agrícolas y que su cultura. Aunque era la de un pueblo pobre, tenía
características plenamente mesoamericanas. Cuando los mexicas habían extendido
su poder y control, lo que podía haber sido el preludio de una nueva era
mesoamericana quedó bruscamente interrumpido por la llegada de los españoles.
*Alí García
*Jimena Hernández
*Mariana Bustamante
Línea del Tiempo
*Jimena Hernández
Sopa de Letras
Solución
*Ali García
Fuente: Sierra, Julia. “México precolombino” En Del México precolombino al imperio de los Austrias. México, Departamento Académico de Estudios Generales, ITAM, 2010. P. 92-121
